Ciudades turisticas del mundo Archive

Un crucero por Europa


Un crucero por Oceanía

 

En la primavera Oceania Cruises ofrece una variedad de cruceros por Europa a bordo de sus barcos Insignia, en viajes de 14 días, y Regatta, en viajes de 12 días. Ambos barcos son cruceros pequeños, y un viaje a bordo le garantiza una experiencia íntima, con todas las ventajas que implica viajar en un barco pequeño. El 3 de mayo el Insignia viaja de Barcelona a Venecia, con escalas en Provenza, Monte Cario, Portofino, Llvorno, Sorrento y Dubrovnik, entre otros puertos, y el 17 de mayo zarpa de Venecia a Lisboa, con escalas en Niza y Barcelona, entre otros puertos. El 31 de mayo viaja de Lisboa a Londres, pasando por Oporto, La Coruña, Bilbao y Dublín, entre otros destinos. El 8 de mayo el barco Regatta zarpa de Barcelona a Lisboa, atracando en Clvitavecchia, Portofino y Málaga, y el 20 de mayo zarpa de Lisboa a Londres.

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Recorriendo las calles de Pompeya


La presencia de las monedas hace suponer que Lucius abandonó la recaudación de varios días de trabajo en su precipitada huida del Vesubio. Asimismo, los arqueólogos han concluido que en el momento de la erupción, el dueño de la vivienda era protagonista de un proceso electoral:
-Su nombre figuraba en manifiestos electorales pintados en la fachada, no visibles en la actualidad, así como en algunas ánforas halladas en el jardín.
Las investigaciones han puesto también de relieve conclusiones de carácter constructivo. Centrados en la estructura de la Casa de la Estatuilla India, los arqueólogos han determinado que, efectivamente, el edificio pertenece al siglo II antes de Cristo; pero también que sufrió una gran reforma en la época de los emperadores Tiberio y Claudio, es decir, en el primer siglo de nuestra era. Sin embargo, los materiales de dicha reestructuración están fechados en los siglos III y II a. de C. Este fenómeno se define como “inversión estratigráfica”. La interpretación más plausible la da el arqueólogo aragonés:
-Las tierras del relleno procedían de una antigua escombrera-. Hasta ahora, las viviendas se suponían construidas uno o dos siglos antes.
Para Mostalac, la exposición que exhibirá los resultados de estas investigaciones debe potenciar los aspectos pedagógicos:
-Debe ser un museo vivo que permita conocer la realidad cotidiana y cultural sin chocar con los intereses enjuego.
En esta línea trabaja el Ministerio de Bienes Culturales italiano. La actuación más importante es la puesta en marcha en diciembre pasado -coincidiendo con su inclusión en la lista del Patrimonio Mundial-del proyecto “Pompeya2000″, que otorga autonomía de gestión a la empresa pública que explota el recinto. La medida supone que, por primera vez, unos restos de la antigua Roma pueden buscar patrocinador entre las empresas privadas. Aesto hay que sumar los beneficios reportados por un plan de choque de 1996 para salvar el patrimonio del país, financiado por la recaudación de la lotería.
El proyecto incluye además otra propuesta, que se llevaría a cabo si las exposiciones no vacían suficientemente las calles de la ciudad: poner en marcha el Jurassic Pompeya, es decir, un museo dotado con las últimas tecnologías que permitiría al público pasearse por un barrio reconstruido virtualmente. Los ingresos se destinarían a la conservación y explotación de los yacimientos. Lo que no consiguió Venus, diosa protectora de Pompeya, quizás lo logren los arqueólogos y las nuevas tecnologías, infrecuentes aliados en la preservación del pasado.

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El deterioro de Pompeya


De Pompeya podemos saberlo todo sin tener que recorrerla por completo -afirma el director de la expedición española, Antonio Mostalac.
Hasta ahora, los conservadores se han dividido entre los partidarios de continuar abriendo nuevos yacimientos y los defensores de mantener en buen estado lo descubierto. El superintendente de Pompeya, Pier Giovanni Guzzo, se decanta claramente por la segunda opinión:
-Nosotros tenemos bastante con lo que se ha sacado a la luz hasta ahora. La urgencia está ahí. El dinero, sobre todo si es público, debe reservarse prioritariamente a la conservación.
El español Antonio Mostalac también tercia en la polémica:
-Arqueólogos y museólogos tenemos que luchar para que Pompeya sobreviva al menos otros 250 años. Debemos considerar que revelar lo sepultado acrecienta el acervo cultural, pero que también traerá consigo su futura desaparición.
El frágil equilibrio que ha obrado el milagro de la ciudad sepultada se quiebra al quedar expuesta a la intemperie. Además de la plaga turística (diariamente se reciben paquetes enviados por visitantes arrepentidos que devuelven restos robados); la polución; la arena transportada por el aire -que borra los frescos-; la lluvia -que castiga los muros-; y la vegetación -que crece con fuerza en los terrenos volcánicos- prosiguen su paulatina labor desgastante. Sólo para limpiar de hierba las pinturas son invertidos anualmente millones de euros. Y la primera fase de una restauración completa supondría un desembolso no inferior a 10.000 millones de euros, es decir, diez veces el presupuesto anual.

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Lugares pintorescos de la ciudad de Ponce


El departamento de extinción de incendios es toda una institución en Ponce, debido a su valerosa actuación, que salvó a la ciudad durante el fuego del Parque de Artillería en 1899, en el que perdieron la vida ocho bomberos. En la página opuesta, se aprecia el mural monumento erigido en memoria de los ocho mártires del siniestro, cuyos nombres se leen a la derecha. El Parque de Bombas de Ponce (arriba) es famoso y constituye un magnífico ejemplo de arquitectura popular puertorriqueña. En Ponce aún circulan los antiguos coches tirados por caballos (derecha), los que le añaden un detalle pintoresco a esta hermosa ciudad puertorriqueña.

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La iglesia de san tirso


Iniciada en piedra y continuada en ladrillo, la iglesia de San Tirso, en Sahagún, exhibe elementos románicos ejecutados con técnicas de al-bañilería mudejar. En el momento de la construcción (hacia 1126), esta localidad leonesa empezaba a ser un importante centro económico y religioso.

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El turismo de segovia


El segoviano castillo de Coca se caracteriza por el juego entre la desnudez de los muros y su remate ornamentado. Tal mezcla de elementos defensivos y palaciegos lo convierten en un ejemplo único dentro de la arquitectura militar española.

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Costumbres bolivianas


Confían en los valores básicos andinos, un equilibrio complicado entre los dioses, que lo habitan todo, y el hombre. Aunque eso provoque la desesperación de los forasteros. Con frecuencia, me cuenta un cooperante, hace falta el visto bueno de quince subjefes, algo que puede durar semanas. En las reuniones, los participantes repiten durante horas las mismas palabras para cerciorarse de que todos han entendido todo. No existen decisiones individuales y cualquier reforma se examina durante años antes de entrar en vigor. Es la sabiduría de un mundo que no perdona errores.
-Pero ustedes no entienden lo que significa vivir aquí -dice Huaynaco.
Ustedes, o sea, los intrusos. Conforme avanzamos, chocamos contra la desconfianza. Sólo una vez atravesamos la frontera. Habíamos pedido permiso para acudir con nuestro acompañante aymará ante el ataúd de la infeliz doña Justina, que congregaba a todo el pueblo. Cuando entramos, sin embargo, algunos hombres nos empujaron hacia la puerta, hasta que una mujer los tranquilizó. Quizá nos amenazaron porque el fatal destino de la difunta les daba vergüenza. 400 bolivianos, unos 60 euros, es la deuda que no pudieron pagar Justinay su marido. Todos lo sabían, pero nadie ayudó: la única sentencia posible era el matarratas. Durante tres díasy noches, el luto fue ahogado en alcohol.

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Mujeres indígenas


Las cholitas –mujeres indígenas– ofrecen sus modestas mercancías en el Mercado 16 de Julio, en El Alto. Esta ciudad satélite de La Paz registra el mayor crecimiento demográfico de Sudamérica.

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La vida de los bolivianos


Cientos de campesinos llegan a las sucias calles de El Alto todos los días.

El crecimiento se alimenta de la miseria, del abandono del mundo rural. Cada día, centenares de campesinos llegan a sus sucias calles. José Luis Paredes, el alcalde, ronda los 45 años y quiere ser presidente algún día. Pero hoy toca hacer campaña en Porvenir Uno: 20 cabanas de barro sin ventanas son incorporadas solemnemente al municipio de El Alto. Los aldeanos saludan a Paredes lanzando trochos de papel. Finalmente, el muñí cipe escala un camión para gritar contra el viento helado que Porvenir Uno tendrá electricidad y agua, y que el valor del suelo se triplicará. En cuatro meses, todo estará cubierto de cabanas. ¡Viva El Alto! ¡Viva! ¡Viva!
Este lugar es el refugio de la anarquía, y no sólo en lo que se refiere a la especulación. Paredes sabe que el 90 por ciento de las mercancías ofrecidas aquí son objetos robados, falsificados o de contrabando.
-Y no pienso hacer nada -dice-. La gente es tan pobre…
La ciudad recauda en impuestos tres millones de euros anuales, poquísimo incluso para Bolivia. Hace poco, la Administración hizo plantar árboles. Pues bien, al día siguiente habían sido robados, con la tierra incluida. Paredes quiere construir un Ayuntamiento, el primer parque del municipio y un estadio de fútbol. Pero antes habría que exterminar la rabia, contagiada por algunos de los 100.000 perros que viven aquí. La enfermedad también amenaza el mercado, el mayor del país y quizá del continente.
Hablamos del mercado 16 de Julio, que se extiende a lo largo de 30 manzanas -es decir, seis kilómetros- y ofrece un surtido tan amplio como increíble: desde tornillos oxidados hasta supuestos órganos humanos. Si te roban el coche en La Paz, puedes venir aquí a recomprarlo.
Unos kilómetros más adelante se promete la salvación y se queman palomas en una hoguera. Mientras los fieles rezan, el sacerdote nutre el fuego con aceite de oliva virgen. Son miembros de la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal. Su fundador, ya fallecido, fue un campesino peruano, un tal Ezequiel Ataucusi Gamonal, que se tomaba por la tercera encarnación del Espíritu Santo, después de Moisés y Jesús. Sus discípulos interpretan la Biblia al pie de la letra, respetan el sabbath y aborrecen el alcohol, el adulterio y el divorcio.

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Vivir en Bolivia


Hay inundaciones y han cortado la carretera hacia La Paz. La lucha por los billetes es feroz en el pueblo de Guayaramerín, fronterizo con Brasil. No hay control de seguridad y -ver para creer- algunos viajan de pie, pues el aparato está repleto de pasajeros. Al despegar se tambalean hacia atrás, y durante el aterrizaje se agachan.
El transporte terrestre no aumenta la seguridad ya que nos espera la “carretera más peligrosa del mundo”. A lo largo de 50 kilómetros, la Ruta de Los Yungas supera un desnivel de 3.000 metros y pasa del bochorno subtropical de Cómico hasta el frío cortante del Altiplano. La calzada, de 3,5 metros de ancho, serpentea entre el abismo y rocas casi verticales. Habríamos estado más tranquilos si funcionara la segunda marcha del autobús y si el conductor, empeñado en sacar un pollo asado de una bolsa, no hubiera manejado el volante con el codo. Aquí tienen lugar dos tercios de los accidentes de tráfico de Bolivia. Actualmente se está construyendo otra carretera, aunque podría haberse ampliado la antigua por diez millones de euros. La nueva, que costará 18 veces más, es un desastre ecológico y se hunde un centímetro cada día.
Al llegar a La Paz, a 3.800 metros de altitud tenemos dolor de cabeza, ojos rojos y la garganta seca: así se anuncia el soroche, el mal de altura. El único remedio consiste en beber mate de coca.
Los paceños hablan despacio, conducen despacio, andan despacio. Hay gente amable por todas partes y todo recuerda un lejano ayer. Las cholitas, las mujeres indias, lucen ponchos de lana y faldas de brocado al estilo español del siglo XVII; sus cabezas están cubiertas de sombreros demasiado pequeños.
Pero el protagonismo capitalino se ve mermado por un lugar superlativo que nació aún más arriba: El Alto. Situado a 4.080 metros, es uno de los municipios más elevados del mundo (y merced a sus temperaturas invernales de 20 grados bajo cero, uno de los menos acogedores). No obstante, su crecimiento demográfico anual -del nueve por ciento- y la proporción de habitantes indígenas -85 por ciento- superan a cualquier otra urbe del continente. Mientras que hace 30 años sólo consistía en algunas casas, ahora tiene 700.000 habitantes y pronto podría llegar al millón, la octava parte de la población del país. La mayoría gana un euro diario.

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